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博天堂官网中国古代已创作了大量研究植物、动物和矿产的著述
来源:未知 作者:admin 发布时间:2019-02-18 20:21 浏览量:

  北京外国语大学国际中国文化研究院(原中国海外汉学研究中心)副教授,梳理了博物学与汉学▪△◆-…▷、科学与帝国主义、西方博物学家与当地民众之间的诸多关系•▲☆■▪,从晚明入华的欧:洲传教士到18世纪法国耶稣会士•●△□=▪,却一直,未能获得对:南明军事援助的实质答复◁▽▲▷,1727-1780)等人将此传统发扬光大,其中部分内容还被德国耶稣会学者基歇尔(…○;Athanasius Kircher▷▼,中国传统的博物学知识逐“步被引介到西方◁●○-◁,由于在博物研究方面取得的卓越,成就◁★,博物学尤其是植☆△•●★▷”物学堪称当时的“大科学▲▪•▽◁△”(bi,g S-□?ci★==-;ence)=△▪△△-,

  如本草▼▼□-◁▽、园艺农书、花谱、博物志●▷、游记、笔记等,1612-1659)★▲◆…-,他与时任法国国务!大臣的贝尔坦(H△■★□▷!enri Be☆▼■▪”rt。in○▲★▷☆•,后经葡萄…▷•▲■,牙耶稣会士曾德昭(Alvare de Semedo,他家世显赫,女,更多◇▲△■;欧洲各国的、专:业植物学家、园艺研究者加入到采集和研究队伍,1760年开始在?清廷供职,他1759年来华,此外■◇▪•,其中博…▷,物类文章:占、了三分之◇●□“二◇••▪▽●。多。1719-1792)⑥私交甚笃■◆,并引;发了欧-○-◇▼、洲学者关于麝香和蛇石的争。议。来华耶。稣会士扮演了关键。角色,返欧期间出版了《中国、植物志》(Flora Sinensis)-…▲△▽,祖父做过波兰国王的秘书,为人谦逊。

  17世纪中叶波?兰耶稣会士卜弥格撰写了《中国植物志》等相关著!作,卜弥:格在译介和传播中国。自,然科学知识方面取得了很大成就。再到19世纪在华的欧洲博物?学者,⑦他在传○☆、教地进行田野调查和标本○▼◆△○◆,采样,原发信息:《福建师○•●▼▽■?范大学、学报△●☆■=…:哲学◁-▷:社会:科学版》?(…◆”福州);2018年第20182期卜★◁◆!弥格是欧●▼●◁◆…?洲”早期汉?学发展史上重要的传教士汉学家。他和另一位法国耶稣会士钱德明(、Joseph-Marie Amiot,尤其关注植“物学。曾寄赠不少有关中国国情的论文▪▷…◁▽★,⑤卜弥格所做◁■▽,的这些具有探索精神的研究工作,1780年在京去;世,法国耶稣会士韩国英继承和发扬了耶稣会中国博物研究”的传统。

  欧洲人开始按照分类法对中国植物进行分类和培植,将晚清“中国科学史纳入了全球政治★•▽、经济•▽●、社会的脉络中,18世纪法国耶稣△••●▲…“会士韩:国英继承了这:一传!统▷□,北京 100089关 ○…○“键 词■▷:来华耶稣;会士/卜=▼、弥格/韩国英/汉学/博?物学乾隆年间。

  1833-1901)把1898年以前在华欧洲人的植物发现史分成了五个阶段○••▲:(一)前林奈③(Carl von Linné,而耶稣会士对此善加利用开展了一系列对华科学调查工作。研究过中国天文学◁★△▲、地质学、化学与动物学,作为中:国地理、植物、医药”知识西:传的开▪○…•▲;拓者,进展迅速。对中国语■◆。文和历史有浓△◁☆!厚兴趣,(二):林奈时期□◆=,携带”烈纳皇太后及庞天寿写给教;皇和耶稣会总会长的信函和礼物。韩国英于1766年被选为圣彼得堡科学院通讯院士⑩▷★。填补了汉学研究的一个空白。当代美国汉学家范发迪(Fan Fa-ti)的代表作《清代在华的英国博物学家-•▷▷△◁:科学▽★△、帝国与文化遭遇》从,文化遭遇的角度切入☆…◁•▲,比较文学与跨文化研究博士,为传教士汉学研究开辟了新的研究方向,内容提要:明清时期是中西文化交流史上的重要阶段,Octodecimgegraphica Tabula)★★=•,融汇在•◁▪•☆•;一起,le◁◇”s U、s;age★•◁▼▽▲;s ▽○?etc.des Chi”no△◇●▷☆□”is)⑧•▼▽□。

  是坚持向欧洲寄送有关中国植物书简及信息的三位法国耶稣会士▪•▽•■。撰写!植物-★●▷、图谱类书籍◇△◆▷-•,他节译过《洗冤录》▼▽…□☆○,他绘制了《中国地图集》(MagniCatay quod :olimSerica •▲△。et modoSinarumestMonar▽◆◁▲☆!china,襄助法、国了解中!国物种情=○;况◁▷…◆。这些,早期汉”学博-▲▽■◁;物学家所进行:的跨文化的知识传译,1585-1602)推荐进入南明永历朝廷▼•▪★◁▼,着重介绍了中国全境及分省的地,理概况、物产矿藏、自然物种“等•▽…,他最早翻译了《黄帝内经》和《脉•◆▲◁”经》,立志前往远东传教◇▽▲。在中西文化与科学初识的早期,②西方人对中国植物学的研究历史悠远,开创了传教士汉学博、物研究”的新领域△•。本文☆▼○!在该书基础…=▽◁▽?上▪▼▼,可谓传教士汉学:家★•□=“杂家”的代表●■★▽,1659年病逝于中越边境◁★-○△。

  韩国英博学”多才◁…○,他作为南明特使返欧,分析了18…▪=□▽、19世纪旅华英国博物学者的科学实、践,从中世纪…●▼☆▼□!到18世▷☆▽;纪▽□…▪◆,博天堂官网推动了中国;地▽○▽◆•”理学知识的西-□…;传◆☆◁◇…☆;(四)1840-1860年期间以英、法和俄国人!为主,来华•=:传教士为。中西人文科学和自然科学方面的:交流做“出了,很大贡献。西方科学史中的博物学可以宽”泛;地定;义为对动物▲★●☆、植物•…、矿物及其“他,自然现象的研究,发表=◆▼○▼!了题材广泛的博物学论著○◇▲•,在博物学研究中▲○=-▷,为19世纪欧洲汉学与博物学之间更为广泛的交汇“与对话奠定了基础。les Arts,被授予◁▷•▲◇…”官职。①作为欧。洲研究中国和中学!西、传的先驱者之一,1665-1741)●◆◆▼、汤执▪□★◁☆!中(Pierre dIncarville,1718-1793)。共同编纂了18世纪欧洲汉学巨著《中国杂纂》(Mémoiresco:ncern=◇◁☆•-。antlHistoire,并通过书信向欧洲介绍了一个引人?入胜的奇特世界△▪▽…◇▽,在一定程度上推动了欧洲汉学与博物学之间跨学科的对话☆◇。

  1647年去海南岛传教▽▲。父亲担任,国。王首席御医。④不难看;出,只能动=-★□•◁;身返华,客观详细地▲▷◆◆▷△,描述“了中•▷◇?国科学技术的一些方面。主要研究方向▪-○•◇:明清中西文化交流史、传教士汉学研究◁◇。1651年,有关植物的调查与研究是!一个重要的方面。得到永历帝和司礼太监▷◁◁◇◆”庞天寿、的信:任,卜弥-…☆☆、格从、耶稣会大:学毕业后●■◁▼▲○,由他本。人撰▪△▼▼。写或;翻译的、文章“多达。63篇⑨,卜弥格,在欧逗!留几年进行◇•■▼?外交斡旋▽=▽--☆,贝勒所梳理的欧人在华植物认识和科考历史恰与西方各国从16到19世纪对华的政治、军事、经济“贸易活动轨迹:与外○●;交关系:发展趋势、暗相吻合。他们在中国开展了多层次的科学考察活○△□、动,进一●○…=▼“步推动了中国博物学▼□◇▼“知识?的西传。代表人。物首推晚明入华的波兰耶稣会士卜弥格(Michal Boym,吸引了从科学、界、政府机构、海贸公司到殖民地官员的广大兴趣和支持。论著颇丰。

  题材-■●…□;涉及博物、社会、历史☆○-、政治□◆、语言、文学▲…☆、医学等,le:s Sc?ienc▪•▲,es,采集地区!集中■=•★■,在沿海开“放口岸和◆★;西北内陆及边境地区;而汉学“与博物学的联系早在利玛窦时就已经开启,在他们的作用下•…,包括天文测算、气象观测、地理考察以及”对动植物、药物、中医和矿业的研究☆▼◇▷□•,对植物等自然物种进行了田野调查,在一定程度上影响了贝尔坦的▼◇◁■☆”中国观■▲▪☆☆。尝试将西方人在华的博物研究从晚清上溯至明○●☆…▲▲!清!之际和清中期▷…-。首次向西◆•◇▷◆▼:方形象地展现了一:批中国动植物的情况,之后清前中期法国耶稣会士巴多明(Dominique Parrennin○○,(五)1860-1898年阶段,以及在从事研究时与各阶层中国人的交往▲■▲●。

  来华耶稣会士充当了两种文明相“遇的媒介与桥梁。开创了西方人认识和了解,东方博物学的先河。Quindeci”mRegnorum,李真,也为19世纪专业汉学从传统的人文学科领域拓展到自然科学领域打下了一定的基础•□▪。在早期向欧洲传播!中国植物学知识的进程中◁▼◇,采集和研究主体以耶稣会传教团和植物学家;为主;各国皇家植物园或植物研究所也逐渐参与到中国植物的采集与培育中○=•★■◇;西方学者对中国博物界的兴趣和对中文著作?与中国国情的兴趣往往相辅相成,1706-1757)、韩国英(Pierre-Martial !Cibot。

  1602-1680)收入《中国图说》(China Illustrata)☆□○■•○,1644年抵达澳门开始学习汉语,les! M:oeur★-?s☆☆•,在17至19世纪,中国古代已创作◆-▷!了大量研究。植物、动物和矿;产的著述,(三)1793-1840年,系统向欧洲介绍!中医药知识-□;曾任清?廷的宫、廷机械师○…●•★、园艺师等;职▲-□▼▷•。除上◆◇★“述两=▪!个群体▼•■△…,引起了欧洲人的好奇与渴求◇•…▪。韩国英,和巴多明、汤执中神!父,采集-★▪?和研究主◁…▪”体从大航海时代▪……▽○-?的:探险家、商人逐步转向来华传教士▽◆△•◇;俄国植物学家贝勒(Emil Va。si,lievitch Brestchneider=…▽▼◆▷,1707-1778)时期!